经济学是否假定人是理性的?

这篇文章是经济学。

我们之前谈过经济学,最受关注的是奥地利学派,即奥地利经济学派。

谈到其他经济学,主要是批评凯恩斯主义。

与凯恩斯倡导的政府监管不同,奥地利学派主张市场经济,交易产生财富。

谈到市场经济,人们不得不提到芝加哥经济学院的另一个市场经济倡导者“芝派”。

与奥地利派系被边缘化的事实不同,芝加哥学校已经在1960年左右成为主流,或者非常接近主流。

像已故的弗里德曼,科斯,贝克,斯蒂格勒和其他千叶经济学家一样,他们获得了诺贝尔经济学奖。

奥地利派只有哈耶克才获得诺贝尔奖。

那时,它也是诺贝尔经济学奖的亮点。获胜者大多支持市场经济,他们是周到和合理的。

如今,大多数诺贝尔奖都是以左翼为中心,只关注“技能”而不是“身体”,而且越来越多数学。似乎没有数学模型,经济学就无法讨论。

从20世纪80年代到2000年,千叶派在中国经济学界也很有名。它研究产权问题。谁没有提到科斯定理?

这也是中国经济增长的高速时期。

从1978年到2008年,中国的经济增长率全年保持在两位数以上。

既然千叶县和奥地利人都是“市场经济”的支持者,他们为什么要分成两所学校呢?

初学者会认为千叶和奥地利之间的区别在于政府在市场中的作用。

奥地利派系倡导绝对自由的市场经济,完全不受政府干预的影响。

千叶认为,政府应该在市场中扮演“裁判”的角色。

但实际上,奥地利学派认为,“暴力”在自由市场上是不可用的,是唯一无法解决的解决方案。

一个完全以市场为导向,同时没有暴力的社会根本无法做到这一点。我以前说过,我不会多说。

那么奥地利和千叶之间的真正区别是什么?

它在于“伪造”。

“证伪”一词意味着理论必须被事实推翻,而不能被推翻的理论不是科学。

卡尔波普尔在《猜想与反驳》中说:

所有科学命题都必须是可证伪的,非证伪理论不能成为科学理论。

说到这一点,很多人可能都不理解。追求真理不是科学吗?那为什么追求被事实推翻呢?

例如,在这个世界上没有鬼魂,即使你从未见过鬼魂,也无法证明世界上有鬼魂推翻这个理论。

“世界上有鬼魂”,“世界上没有鬼魂”是可以证伪的。

但是“世界上可能有鬼魂,可能没有鬼魂”这句话,可以提出没有反例,所以这句话不能被伪造。

既然它不能被伪造,它就等于对他说什么,而且没有解释力,所以它不是科学。

理论。

另一个类似于1 + 1=2,直角是90°,不能被推翻,因为这些都是人脑中心灵的结构,与事实无关,所以不会被推翻。

道路非常好。

科学既不是对的,也不是错的,而是追求“可能被事实推翻”,这可能被推翻而不是被推翻,这相当于被证实。

“世界上没有幽灵。”在它被事实推翻之前,它是一个确认的状态,即科学。

“可证伪”与“伪造”不同。

“可证伪性”可能会被推翻,但尚未被推翻。

例如,爱因斯坦的引力理论显然满足了证伪的标准。

即使测量仪器无法掌握测试结果,该理论仍可能被事实推翻。

如果现实世界推翻了这个理论,那么它就是“可证伪的”,在它不能被推翻之前,它就是“可证伪的”。

在经济学中,Chi School认为经济学和自然科学属于科学并应用“可证伪性”的标准。

奥地利学派认为经济学与自然科学不同,因此它反对使用“可证伪”的标准。

基本理论是理性人的假设。

许多经济学家试图推翻“理性人假设”。

如果人们理性,那为什么会有破产企业?为什么有些人通过投机股票来赔钱?为什么有些人会失去赌博并毁掉他们的命运?

我见过的所有人都不是理性的,甚至不是我自己。因此,经济学认为人们是理性的并不是所有的废话吗?

诺贝尔奖也更有可能颁发给质疑“理性人假设”的经济学家,例如2017年获得诺贝尔经济学奖的理查德塞尔。

他的观点是:

完全理性的人不可能存在,人们在现实生活中的经济行为将不可避免地受到各种“非理性”的影响。从传统经济学的角度来看,许多“错误的”行为往往被忽视,但正是这些行为往往导致这些“美丽”决策的最终失败,甚至导致不良后果。

例如,打开一个购物中心,一些人开车到市中心,一些人在沙漠中开放,一些人在森林中开放。

市场上有很多购物中心,有些公司赚钱,有些公司破产了。

破产企业证明人们是非理性的,不知道如何最大化利润。然而,幸存的企业证明人是理性的。如果经济学假设人们不理性,白痴怎么知道如何最大化利润?

那个人理性吗?

为什么有些公司存活下来,有些公司失败了?

这表明人们既理性又理性。

如果千叶认为经济学适用“伪造”标准。

那么它不能被证伪,它不是科学。

所以千叶经济学家张武昌认为:

人是否理性并不重要,但经济学必须建立在理性人的假设之上。

只有假设的人是理性的,才能被事实推翻,但在它被“伪造”之前并没有被推翻。

人性是否合理,对经济学来说是否重要?

这并不重要。

片,生存法则。

为什么有些公司会失败,而有些公司可以赚钱?

但人们是否理性并不重要。

“非理性假设”是否推翻了任何经济学原理?

一点也不。

对于千叶经济学院来说,人是否理性并不重要,但必须如此。

如果你不认为人是理性的,你如何引入可以伪造的经济学?

如果你也试图推翻理性人的假设。

然后你必须先考虑一下。经济学是否有其他可以被证伪的理论,但却没有被证伪?

如果你能理解经济学中“证伪”的含义,那么你已经超越了大多数所谓的“经济学家”。

如果奥地利派反对在经济学中使用“证伪”标准。

奥地利学派也认为人们是理性的吗?

例如,奥地利学派认为“交易产生财富”,只要交易是自愿的,就必须是有益的。

但如果你今天买入股票,股票在两天后下跌,为了阻止损失,股票被卖掉了。

或赌博输了,很多钱,这是不是完全违反了“理性人假设”?

但我问你,你买的股票和你买的股票是一样的吗?

如果您打开买入和卖出,那么当您买卖时您的财富会增加。

至于你总是后悔,那是因为你变幻无常,属于“先天性缺陷”。

正是由于经济“交易”的存在,你才能最大化你的浮躁。

那是什么原因?

理性并不是说你损失1万元股票,或者损失1万元。

正如我们之前提到的,价值是多元的,没有一维价值理论。

股票随着时间和持有人的变化而变化,它们的“价值”完全不同,因此交易是必需的。

因此,奥地利学派认为不应该有“理性人假设”而应该是“自由人假设”。

只有人们满足了自己的选择。

例如,赌博,如果你不擅长赌博,当然你无法理解。

对于真正的“赌博幽灵”来说,输赢并不重要。真正让赌徒上瘾的是Stud正在下注的那一刻。在Stud中更好。

赌徒并不害怕赔钱,但“不能赌博。”在赌徒下注的那一刻,他认为这是值得的。这是一个“自由”的决定。在这一刻,他认为这是值得的。至于将来,我会考虑很多。

因此,当一个人的选择是“自由的”并且没有人被迫时,那么他的选择在这个时候是最佳的。

“自由选择”的结果是,是否追求利益的最大化,以及它是否在狭义上是“理性的”。这是后果。

例如,市场经济,如果你把非洲的原始部落作为首席,你仍然谈论自由市场经济,它不是一个愚蠢的梦想。

因此,如果领导者的智慧远远超过人民,而这些白痴都是懒惰的,那么最好有一个“明君”,并用鞭子让他们更有效地工作。

然而,从宏观角度看,市场经济在发明,创新,效率和适者生存方面仍然具有更高的优势。

这是另一段内容。